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小野神社 資料ID：15343 解説：小野神社は多摩市一ノ宮にある神社です。同名の神社が近隣にあり、論争があるものの、「小野社」の名称は、宝亀3年（772）太政官符・『延喜式神名帳』・『日本三代実録』にも見えており、古くから国の庇護を受けていたと考えられています。小野神社は11世紀から12世紀初頭にかけて全国的に成立した「一宮」のひとつで、武蔵国府に近いことから、「武蔵一宮」となりました。一宮とは武蔵国府が最初に拝礼する神社で、武蔵総社・六所宮（大國魂神社）には一宮から六宮までが祀られており、南北朝時代の『神道集』には「一ノ宮ハ小野大明神ト申」として記されています。小野神社は六所宮と密接なつながりを持ち、「くらやみ祭り」の際には、神輿が渡御したほか、小野神社の神職が神事にかかわるなど、重要な役割を持ちました。ちなみに、小野神社の木造随身倚像（東京都有形指定文化財）の古像は元応元年（1319）の作であることが胴・首の内部の銘より判明ています。仏師は因幡法橋応円で、他に千葉県中山法華経寺の木造釈迦如来・多宝如来坐像や、京都府尊勝院（青蓮院）の木造毘沙門天像などの作例があります。 小野神社随身倚像（修復前・全身像） 資料ID：15344 解説：小野神社の随身倚像。修復前の調査時に斎藤経生氏によって撮影されたもので、修復前の像のようすがよくわかる。2体の随身倚像のうち、本像の内部には銘が残され、元応元年（1319）の作であることがわかっている。銘は胴部二枚矧背面材内矧部に「元応元年丁未十月廿九日 因幡法橋応円」、胴部二枚矧背面材右側矧面に「奉行人 太田大良左衛門 再色 寛永五戊辰年三月廿五日 相州鎌倉仏師大弐宗慶法印」、割首前面内矧部に「元応元年十月廿九日 奉行人 権律師 丞源」とあり、元応元年に権律師丞源が奉行となり、因幡法橋応円を仏師として制作した後、寛永5年に太田大良左衛門が奉行となり、鎌倉仏師の大弐宗慶（三橋宗慶）を仏師として再色をおこなったことがわかる。 小野神社随身倚像（修復前・古像・正面拡大） 資料ID：15345 解説：小野神社の随身倚像のうち元応元年（1319）銘のある古像の正面アップの写真。 小野神社随身倚像（修復前・古像・顔正面） 資料ID：15346 解説：小野神社の随身倚像のうち、元応元年（1319）作の古像の顔部分をアップした写真。現在、顔部分は修復されている。 小野神社随身倚像（修復前・古像・斜め前から全身） 資料ID：15347 解説：小野神社の随身倚像。元応元年（1319）作の古像の斜め前からの全身写真。 小野神社随身倚像（修復前・背面） 資料ID：15348 解説：小野神社の随身倚像。元応元年（1319）作の古像の背面写真＞であることがわかっている。銘は胴部二枚矧背面材内矧部に「元応元年丁未十月廿九日 因幡法橋応円」、胴部二枚矧背面材右側矧面に「奉行人 太田大良左衛門 再色 寛永五戊辰年三月廿五日 相州鎌倉仏師大弐宗慶法印」、割首前面内矧部に「元応元年十月廿九日 奉行人 権律師 丞源」とあり、元応元年に権律師丞源が奉行となり、因幡法橋応円を仏師として制作した後、寛永5年に太田大良左衛門が奉行となり、鎌倉仏師の大弐宗慶（三橋宗慶）を仏師として再色をおこなったことがわかる。 小野神社随身倚像（修復前・右側面） 資料ID：15350 解説：小野神社の随身倚像。修復前の調査時に斎藤経生氏によって撮影されたもので、修復前の像のようすがよくわかる。2体の随身倚像のうち、本像の内部には銘が残され、元応元年（1319）の作であることがわかっている。銘は胴部二枚矧背面材内矧部に「元応元年丁未十月廿九日 因幡法橋応円」、胴部二枚矧背面材右側矧面に「奉行人 太田大良左衛門 再色 寛永五戊辰年三月廿五日 相州鎌倉仏師大弐宗慶法印」、割首前面内矧部に「元応元年十月廿九日 奉行人 権律師 丞源」とあり、元応元年に権律師丞源が奉行となり、因幡法橋応円を仏師として制作した後、寛永5年に太田大良左衛門が奉行となり、鎌倉仏師の大弐宗慶（三橋宗慶）を仏師として再色をおこなったことがわかる。 小野神社随身倚像（修復前・左側面） 資料ID：15351 解説：小野神社の随身倚像。修復前の調査時に斎藤経生氏によって撮影されたもので、修復前の像のようすがよくわかる。2体の随身倚像のうち、本像の内部には銘が残され、元応元年（1319）の作であることがわかっている。銘は胴部二枚矧背面材内矧部に「元応元年丁未十月廿九日 因幡法橋応円」、胴部二枚矧背面材右側矧面に「奉行人 太田大良左衛門 再色 寛永五戊辰年三月廿五日 相州鎌倉仏師大弐宗慶法印」、割首前面内矧部に「元応元年十月廿九日 奉行人 権律師 丞源」とあり、元応元年に権律師丞源が奉行となり、因幡法橋応円を仏師として制作した後、寛永5年に太田大良左衛門が奉行となり、鎌倉仏師の大弐宗慶（三橋宗慶）を仏師として再色をおこなったことがわかる。 小野神社随身倚像（修復前・右斜前より） 資料ID：15353 解説：小野神社の随身倚像。修復前の調査時に斎藤経生氏によって撮影されたもので、修復前の像のようすがよくわかる。2体の随身倚像のうち、本像の内部には銘が残され、元応元年（1319）の作であることがわかっている。銘は胴部二枚矧背面材内矧部に「元応元年丁未十月廿九日 因幡法橋応円」、胴部二枚矧背面材右側矧面に「奉行人 太田大良左衛門 再色 寛永五戊辰年三月廿五日 相州鎌倉仏師大弐宗慶法印」、割首前面内矧部に「元応元年十月廿九日 奉行人 権律師 丞源」とあり、元応元年に権律師丞源が奉行となり、因幡法橋応円を仏師として制作した後、寛永5年に太田大良左衛門が奉行となり、鎌倉仏師の大弐宗慶（三橋宗慶）を仏師として再色をおこなったことがわかる。 小野神社随身倚像（修復前・左斜め前より拡大） 資料ID：15354 解説：小野神社の随身倚像。修復前の調査時に斎藤経生氏によって撮影されたもので、修復前の像のようすがよくわかる。2体の随身倚像のうち、本像の内部には銘が残され、元応元年（1319）の作であることがわかっている。銘は胴部二枚矧背面材内矧部に「元応元年丁未十月廿九日 因幡法橋応円」、胴部二枚矧背面材右側矧面に「奉行人 太田大良左衛門 再色 寛永五戊辰年三月廿五日 相州鎌倉仏師大弐宗慶法印」、割首前面内矧部に「元応元年十月廿九日 奉行人 権律師 丞源」とあり、元応元年に権律師丞源が奉行となり、因幡法橋応円を仏師として制作した後、寛永5年に太田大良左衛門が奉行となり、鎌倉仏師の大弐宗慶（三橋宗慶）を仏師として再色をおこなったことがわかる。 «最初 ‹前へ 1/1186 次へ› 最後»