聖三位一体
| 登録番号 | B0000261 |
|---|---|
| 資料種別 | 実物 |
| 所属部門 | 芸術 |
| 分類番号 | B-520 |
| 資料名 | 聖三位一体 |
| 資料名(よみ) | せいさんみいったい |
| 別称 | ロシア・イコン |
| 数量 | 1 |
| 点数 | 1 |
| 法量 | 33.0×28.2cm |
| 材質 | 板 テンペラ |
| 製作年代 | 16世紀 |
| 解説 | 三位一体の主題は、神学的には父なる神に子なるイエスと聖霊とが帰一(きいつ:ひとつにまとまること)して、三者が一体であるという思想にもとづく(ヨハネ福音書10章、14章)。この図像表現は、旧約聖書のアブラハム(民族長、高貴な父)を訪れた神の使いに三位一体の神が象徴されているとする。「あなたはわたしのほかに、なにものをも神としてはならない」(出エジプト記20章3)という聖句が想起されている。アブラハムがマムレで天幕の入口に座っていると、3人の人が彼に向かって立っていた。彼は、「わが主よ、もし私があなたの前に恵みを得ているなら、どうぞしもべを通り過ごさないでください」と言い、妻サラとともに食事を整えて饗応した(創世記18章)。この3人に対して「わが主よ」と単数で呼びかけているので、これら3人(三位)が一体であるという神学的解釈がなされ、この図像が成立している。この作品は、アンドレイ・ルブリョーフの「聖三位一体」(15世紀、モスクワ、トレチャコフ美術館)と共通の両面構成であり、「アブラハムの饗応」(14世紀末、アテネ、ベナーキ美術館)も同一の主題で、題名としては後者の方が望ましい。着ているものから、中央に座っている天使が神の子イエス・キリストであると判断することができる。三位一体(正教会では至聖三者ともいう)の教義を暗示するイコンである。 |
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