氷川神社本殿 透彫胴羽目彫刻
| 資料ID | 4211 |
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| 中分類 | 地名など |
| 小分類 | 地名 |
| 資料名 | 氷川神社本殿 透彫胴羽目彫刻 |
| 資料名(よみ) | ひかわじんじゃほんでんすかしぼりどうはめちょうこく |
| 解説 | 本殿は享和年間に再建されたもので、周囲の壁面には見事な彫刻が施されています。作者は浅草の名工・嶋村源蔵で「神功皇后」「養老の滝」「鞍馬天狗」の題材を透彫にして刀法の技を見せています。長く普光明寺で保管されていたと伝わり、本殿の壁面にはめ込まれました。平成12年(2000)3月17日、市有形文化財に指定。 |
| エリア | 大和田 |
関連資料
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- 大和田氷川神社
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資料名：大和田氷川神社
資料名(よみ)：おおわだひかわじんじゃ
大分類：名所・旧跡・伝承
中分類：名所
小分類：神社
解説：社伝によると、延暦21年(802)の創建と伝わる大和田一帯の鎮守です。祭神は素戔嗚尊で、武蔵国の一宮である大宮の氷川神社から招霊されたと言われています。本殿は江戸時代の享和年間（1801-1804）に再建されたものですが、一間四方の入母屋造りで正面に千鳥破風と唐破風の向拝を付けています。本殿周囲の壁面には見事な素木の彫刻が彫られ、作者は江戸の名工・嶋村源蔵で「鞍馬山の天狗と牛若丸」「養老の滝の伝説」「神功皇后と武内宿禰」の三題が、風格ある江戸彫りの刀法によって透かし彫りにされています。毎年7月末の夏祭りでは、はだか神輿が担ぎ出され、大和田囃子とともに町を練り歩きます。
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- 大和田囃子
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資料名：大和田囃子
資料名(よみ)：おおわだばやし
大分類：名所・旧跡・伝承
中分類：名所
小分類：まつり
解説：大和田氷川神社には、祭礼のときに奉納される祭り囃子があり、はだか神輿とともに披露されています。江戸時代後期の享和年間(1801-1803)にはすでに存在していたと考えられ、江戸神田囃子の流れを汲みます。囃子の曲目には、屋台、昇殿、神田丸、鎌倉、四丁目、にんば等があり、おかめ、ひょっとこ、狐、獅子、下道などの面をつけた踊りがつきます。途中、幾度かの中断もありましたが、大和田囃子保存会が組織され、現在は毎年の夏祭りで披露されています。また、昭和20年(1945) に大和田町出身の高橋剛三郎が北海道旭川に開拓団として入植した際、大和田囃子をその土地の人々に伝え、「雨紛囃子」としても継承されています。昭和55年(1980)4月10日、市無形文化財に指定。
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- 大和田氷川神社はだか神輿
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資料名：大和田氷川神社はだか神輿
資料名(よみ)：おおわだひかわじんじゃはだかみこし
大分類：名所・旧跡・伝承
中分類：名所
小分類：まつり
解説：五穀豊穣、無病息災を願い行われる氷川神社の夏祭りで、文政２年(1819)に始められたと伝えられます。神輿を高く持ち上げたり、地上すれすれに落としたりする勇壮な様から別名「荒神輿」と言われます。激しい担ぎ方で肩を傷めてしまうことから、法被を脱いで肩当てに用い、ふんどし姿で神輿を担ぐところから「はだか神輿」と呼ばれます。大和田囃子に先導された神輿が「やんよー、やんよー」の掛け声とともに、大和田氷川神社から旧川越街道を練り歩く姿は、大和田地区の夏の風物詩です。毎年7月末の金・土曜日午後7時頃から披露されます。平成14年(2002)11月1日、市無形民俗文化財に指定。
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- 民話「こわしみず」
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資料名：民話「こわしみず」
資料名(よみ)：みんわ「こわしみず」
大分類：名所・旧跡・伝承
中分類：伝承
小分類：民話・昔話
解説： むかし、むかしのお話です。 日本の国は、鎌倉が中心でしたので、鎌倉みちというのが、いろいろな所にありました。 新座市の中にも、今の大和田の普光明寺より西浦を通って清瀬市の下宿に向かう道が鎌倉みちと言われておりました。この道すじには、三本木という普光明寺の墓地もありました。そしてこのあたりは、大和田の宿から見ると畑と野原が一面続いておりました。 この鎌倉みちには、大和田と清瀬市の下宿の境あたりに「こわしみず」と言われた所があります。（正確には、清瀬市かも知れません。今は、武蔵野線が通っています。）そこは、こんもりと樹々が生い茂り、きれいな清水がわきだしている泉がありました。 当時、人々は、この場所を「しみずさま」と呼んでいました。 いつの頃かわかりませんが、大和田の宿の近い所に、「二本杉」という所があり、そこには大きな二本の杉の木が立っていたそうです。その近くに、両親と男の子の三人の親子が住んでいる小さな貧しい農家が一軒、建っておりました。 父親は、お酒が大変好きで、毎晩、お酒を飲まないと気がすまないくらいでした。けれども、家が貧しいため、お酒を買うことができませんでした。お酒がないと、母親と子供に「酒がない、酒を早く買ってこい。」と言っては、大きな声でどなりちらします。 ある日のこと、同じ様に「酒がない。」とわめきちらし、母親を困らせておりました。これを聞いていた子供は、大変親思いでしたので、母親が困りはてているのを見て、とっくりを持って外へとび出しました。けれども、お金がないので、お酒を買うことができません。そこでいろいろと考え歩いているうちに、「しみずさま」の所まで来てしまいました。 そこには、きれいな泉がこんこんとわき出ておりました。子供は、思わずこのきれいな泉の水をとっくりにつめてしまいました。そしてこれを家に持ち帰りました。家に帰った子供は、父親に「おとっつあん、お酒を買って来たよ。」と、そのとっくりを差し出しました。父親は、たいそう喜んでそれをおいしそうに飲み出しました。 すると、どうしたことでしょう。 なんと不思議、不思議、ただの水なのに、父親は、「こんなうまい酒はない。」と言って、喜んでなんばいもなんばいも飲みました。飲むほどに酔いがまわり、とても気持ちよさそうに寝てしまいました。次の日も次の日も同じ様なことが起こりましたが、子供は、「しみずさま」から泉の水をとっくりにくんで来ました。不思議に思った母親が子供の後をつけて行きました。すると「しみずさま」の水をくんでいるではありませんか。母親が、口にふくんでみましたが、母親には、何の変わりもない水でした。ところが、父親が飲むとたちまち、この水が上等のお酒になってしまうのです。もちろん、子供にもただの水なのです。 母親の話がこの村人達に知れわたりましたが、村人達の中には、誰一人として、お酒に変わった人は、おりませんでした。それからは、「親にきき酒、こはしみず。」ということばが、伝えられ、この泉のことを「こわしみず」と呼ばれる様になりました。 働き者のむすこが、親孝行をしたので泉の水が、おいしいお酒に変わったのかも知れません。
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