| - | 143148 37 2020/11/18 r.teshina 【解説】吉田斎場記 【解説】吉田斎場記 貴 88 /貴 2148 01 030 吉田斎場記（嵯峨天皇聖記）（後陽成天皇宸翰） [貴2148]
〈体裁〉掛幅装
〈寸法〉107.1糎×50.3糎（188.5糎×64.3糎
〈箱書〉蓋表「嵯峨天皇聖記 後陽成天皇宸翰」、蓋裏「有東文庫反古之内令表装 嘉永元年戊申歳五月」
〈解題〉
吉田斎場所が霊験の高い場所であることを示した文で、後陽成天皇の直筆（宸筆、宸翰）である。同じく後陽成天皇宸筆の「三社託宣」とともに吉田家に伝わった。同家は神道や古典を伝えた家である。後陽成天皇から、どのようにして吉田家に下賜されたのかは、今後、検討が必要であるが、「三社託宣」とともに慶長2年（1597）に下賜されたとする見解もある。
吉田兼俱［1435～1511］は、同家に伝わった神道に関する知識を中心に、様々な知識を取り込んで吉田神道を樹立した。その成立時期は文明年間（1469～1487）とされる。
斎場所は、八角形の太元宮を中心に伊勢内外両宮、全国式内諸神を祀る殿舎などにより構成され、吉田神道を具現化した施設として、吉田兼俱によって造られた。
同所は文明5年（1473）に兼俱の私邸内に造られ、同12年に吉田社（現在の吉田神社、京都府京都市）に隣接する吉田山（神楽岡）に移された。先述のような構成になるのは文明16年のことである。
文明16年8月22日、兼俱は、次のような夢を見たとされる。兼俱が神道行事のために斎場所に参詣すると、天皇がいらっしゃった。天皇が高御座に着座すると、傍らに法師がいた。法師は空海であり、天皇を守護するため、伊勢の神宮の内宮・外宮の神が、この斎場所・吉田神社が鎮座する神楽岡に降臨することが告げられた。この月の26日に日野富子［1440～1496］からの寄進があり、30日に造営が始まった（吉田兼致筆「霊夢記」）。
遷座は、同年11月24日のことであり、その前日に出された綸旨（「宣秀五位蔵人御教書案」所収「斎場所遷宮事」）には、本資料と同じ由来がみえる。
現在、斎場所は吉田神社の末社となっており、その建物は慶長6年（1601）に淀殿[？～1615]の寄進により、創建されたものである。
〈参考〉
・宮地直一「吉田神道綱要」（『神道史 下巻（一）』（遺稿集 第6巻）理想社 1963年）
・福山敏男「鶴岡八幡宮と吉田神社」（『神社建築の研究』中央公論美術出版 1984年）
・岡田莊司「吉田兼倶と吉田神道・斎場所」（『国立歴史民俗博物館研究報告』157 2010年） 1 |
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