依代

大分類신도사전
中分類제4부 신사 (第4部 神社)
小分類신타이(神体)・신포(神宝)
分野分類 CB宗教学・神道学
文化財分類 CB学術データベース
資料形式 CBテキストデータベース
Title요리시로
テキスト内容마츠리에서 신령이 강림할 때, 혹은 신령이 빙의될 때 등, 신령이 머무는 곳으로 여겨지는 것을 말한다. 수목, 암석 등의 자연물인 경우와 기둥, 노보리(幟), 고헤이(御幣), 꽃 등의 호세츠(舗設,마츠리에 필요한 제구 모두를 제사장에 준비하는 것)인 경우가 있다. 그리고 이것과는 별도로, 인간이 요리시로가 되는 경우는 ‘요리마시’라고 칭한다. 들개, 늑대, 원숭이, 새 등은 신령의 의사를 행사하는 것에서 ‘츠카와시메’, ‘오사키가미’라고 하기도 한다. 요리시로의 오래된 형태로는 히모로기(神籬)나 이와사카(磐境), 도리모노(採物) 등의 종류가 있다. 특히 히모로기나 이와사카의 제사에서는 자연인 숲이나 나무, 암석이 있는 성역 등에 신이 강림한다는 관념이 보이다. 이것이 점차 수목을 제사장에 세우거나 신이 내린 것에 장식을 하거나 해서 다양화되어 갔다는 것으로 생각되어진다. 가모와케이카즈치(賀茂別雷)신사의 미아레신지(御阿礼神事)에 쓰이는 미아레이쇼(御阿礼所)나 이세(伊勢)신궁의 ‘신노미하시로(心御柱)’, 스와타이샤(諏訪大社)의 가미샤(上社), 시모샤(下社)의 온바시라사이(御柱祭)에 세워지는 ‘온바시라’를 비롯해서, 우사(宇佐)신궁의 ‘시바사시(柴指)(刺)’, 지역의 신사에서 가미마츠리(神祭り)의 표시나 도야(頭屋)의 표시가 되는 ‘오하케’나 ‘오사시보(御指棒)’ 등 많은 형태가 알려져 있다.
오카다 요시유키(岡田芳幸)
-依代73255ESK000057요리시로 마츠리에서 신령이 강림할 때, 혹은 신령이 빙의될 때 등, 신령이 머무는 곳으로 여겨지는 것을 말한다. 수목, 암석 등의 자연물인 경우와 기둥, 노보리(幟), 고헤이(御幣), 꽃 등의 호세츠(舗設,마츠리에 필요한 제구 모두를 제사장에 준비하는 것)인 경우가 있다. 그리고 이것과는 별도로, 인간이 요리시로가 되는 경우는 ‘요리마시’라고 칭한다. 들개, 늑대, 원숭이, 새 등은 신령의 의사를 행사하는 것에서 ‘츠카와시메’, ‘오사키가미’라고 하기도 한다. 요리시로의 오래된 형태로는 히모로기(神籬)나 이와사카(磐境), 도리모노(採物) 등의 종류가 있다. 특히 히모로기나 이와사카의 제사에서는 자연인 숲이나 나무, 암석이 있는 성역 등에 신이 강림한다는 관념이 보이다. 이것이 점차 수목을 제사장에 세우거나 신이 내린 것에 장식을 하거나 해서 다양화되어 갔다는 것으로 생각되어진다. 가모와케이카즈치(賀茂別雷)신사의 미아레신지(御阿礼神事)에 쓰이는 미아레이쇼(御阿礼所)나 이세(伊勢)신궁의 ‘신노미하시로(心御柱)’, 스와타이샤(諏訪大社)의 가미샤(上社), 시모샤(下社)의 온바시라사이(御柱祭)에 세워지는 ‘온바시라’를 비롯해서, 우사(宇佐)신궁의 ‘시바사시(柴指)(刺)’, 지역의 신사에서 가미마츠리(神祭り)의 표시나 도야(頭屋)의 표시가 되는 ‘오하케’나 ‘오사시보(御指棒)’ 등 많은 형태가 알려져 있다.
오카다 요시유키(岡田芳幸)제4부 신사 (第4部 神社)신타이(神体)・신포(神宝)
資料ID52474

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