| テキスト内容 | 新しく造った家。新しく家が造られたときは「新室寿（ほ）ぎ」、「新室の宴」が行われた。万葉集には（11-2351）、（11-2352）に「新室」、（14-3506）に「尓比牟路（にひむろ）」が見える。このうち、「新室（にひむろ）の 壁草刈（かべくさか）りに いましたまはね 草のごと 寄り合ふ娘子（をとめ）は 君がまにまに」（11-2351）、「新室を 踏（ふ）み鎮（しづ）む児（こ）し 手玉（ただま）を鳴（な）すも 玉のごと 照りたる君を 内（うち）にと申（まう）せ」（11-2352）の2首の旋頭歌（せどうか）はそれぞれ、新築の家の壁草刈りに招かれた若者に対して、（新室の神事のために）集まって来る娘子を意のままにしてよいという意（11-2351）、（新築の時地面を踏み鎮める神事を行う）娘子に立派な若者を家の中へ招き入れさせる意（11-2352）で、共に豊穣の意を含んだ新室寿ぎの歌とされる。東歌である「新室（にひむろ）の こどきに至（いた）れば はだすすき 穂（ほ）に出（で）し君が 見えぬこのころ」（14-3506）も「こどき」を「言寿」すなわち「言ほぎ」（『窪田評釈』）、「祝い」「祝宴」（『全註釈』）ととらえて、庶民の新室寿ぎを背景とした恋の歌であるとする説もある。顕宗即位前紀には、身分を隠して縮見屯倉首（しじみのみやけおびと）に仕えていた弘計王（をけのみこ）（後の顕宗天皇）が首（おびと）の新築祝いの場で見事な新室寿ぎの寿詞「築（つ）き立（た）つる 稚室葛根（わかむろかづね）、築き立つる 柱（はしら）は、此（こ）の家長（いへきみ）の 御心（みこころ）の鎮（しづまり）なり。取（と）り挙（あ）ぐる 棟梁（むねうつはり）は、此の家長の 御心の林（はやし）なり。…」を唱えたのち歌で身分を明かしたことが記されている。播磨国風土記美嚢（みなぎ）の郡志深（しじみ）の里の条にも「（於奚（おけ）・袁奚（をけ）の二皇子が使われる身となった）伊等尾（いとみ）が新室（にひむろ）の宴（うたげ）する」と見える。『延喜式』祝詞「大殿祭（おほとのほがひ）」も宮殿の安泰を祈る詞章である。久松潜一「万葉集評釈・八十七 名篇の新しい評釈 新室を踏み静む子し－巻十一・一－」『國文學 解釈と教材の研究』第11巻第4号。 |
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